“農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”
推動鄉(xiāng)村文化振興,加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚主旋律和社會正氣,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),改善農(nóng)民精神風(fēng)貌,提高鄉(xiāng)村社會文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村振興是一篇大文章,文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,講好鄉(xiāng)村文化故事,是引領(lǐng)鄉(xiāng)村全面振興的鑄魂工程。
鄉(xiāng)村文化博物館
以物載道,激活鄉(xiāng)土文明的基因密碼
在鄉(xiāng)村振興的浪潮中,鄉(xiāng)村博物館如同一顆顆散落鄉(xiāng)野的文化明珠,以“一草一木”為筆、“一磚一瓦”為墨,書寫著屬于中國鄉(xiāng)村的獨特敘事。它們不僅是鄉(xiāng)土記憶的容器,更是文化自信的基石,通過活化歷史、鏈接當下、賦能未來,構(gòu)建起鄉(xiāng)村文化振興的立體網(wǎng)絡(luò)。
文化基因庫
喚醒沉睡的鄉(xiāng)土記憶
1、藏品敘事:從“老物件”到“活歷史”
鄉(xiāng)村博物館的藏品選擇摒棄了“高大上”的文物標準,轉(zhuǎn)而聚焦于“土里長出來的文化”。例如,某村博物館將村民捐贈的舊犁耙、煤油燈、搪瓷茶缸等生產(chǎn)生活用具作為核心展品,輔以手寫賬本、糧票、家譜等文獻資料,構(gòu)建起“農(nóng)耕—革命—改革”的時間軸線。這些看似普通的物件,因承載著幾代人的集體記憶而煥發(fā)新生:一件補丁摞補丁的棉襖,能引出“三年困難時期”全村互助的溫情故事;一臺斑駁的織布機,則串聯(lián)起“女紅技藝傳承”與“家庭經(jīng)濟變革”的雙重脈絡(luò)。
2、空間敘事:從“物理場所”到“精神場域”
鄉(xiāng)村博物館突破傳統(tǒng)展館的封閉性,通過“場景復(fù)原+互動體驗”打造沉浸式文化空間。某北方村落將廢棄的糧倉改造為“生產(chǎn)隊記憶館”,復(fù)原了20世紀70年代的供銷社、磨坊、大隊部等場景。游客可親手稱量糧票、操作石磨,甚至參與模擬“分田到戶”的角色扮演。這種“可觸摸的歷史”讓文化傳承從說教轉(zhuǎn)為共情,某次活動中,一位七旬老人撫摸著展柜中的舊算盤,向?qū)O輩講述自己擔任會計的往事,淚光中閃爍著對集體時代的復(fù)雜情感。
文化創(chuàng)新場
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生共融
1、展陳創(chuàng)新:從“靜態(tài)陳列”到“動態(tài)敘事”
為破解“千館一面”的困局,鄉(xiāng)村博物館探索出三條創(chuàng)新路徑:
主題聚焦法:某山區(qū)村落以“茶馬古道”為線索,將散落的馬幫鈴鐺、茶餅?zāi)>?、驛站契約整合為“古道商魂”主題展,通過AR技術(shù)還原馬幫穿越峽谷的3D場景。
口述史挖掘:組建“銀發(fā)講解團”,由82歲的老支書用方言講述“大躍進時期煉鋼”的荒誕與堅韌,其質(zhì)樸的敘事風(fēng)格意外成為網(wǎng)紅打卡點。
跨界混搭術(shù):將非遺技藝與當代藝術(shù)結(jié)合,某竹編村博物館邀請美院學(xué)生創(chuàng)作“光纖竹燈”,傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代光影碰撞出“賽博朋克風(fēng)”展區(qū),吸引年輕群體主動傳播。
2、運營突圍:從“政府輸血”到“自我造血”
面對可持續(xù)運營難題,鄉(xiāng)村博物館探索出“文化+產(chǎn)業(yè)”融合模式:
文創(chuàng)開發(fā)鏈:某剪紙村博物館將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為手機殼、絲巾等日用品,年銷售額突破200萬元,反哺博物館維護。
研學(xué)經(jīng)濟體:開發(fā)“小小考古家”“非遺小傳人”等課程,某陶藝村博物館與30所學(xué)校簽訂合作協(xié)議,年接待研學(xué)團隊超2萬人次。
數(shù)字賦能路:搭建“云上博物館”,通過直播帶貨銷售地方特產(chǎn),某辣椒村博物館創(chuàng)下單場直播銷售額18萬元的紀錄。
文化共同體
從“村民旁觀”到“全民共建”
1、參與機制:讓“我的博物館”成為現(xiàn)實
傳家寶計劃:發(fā)起“一物一故事”征集活動,村民捐贈的每件展品都標注捐贈者姓名及背后的家族記憶,形成“文化所有權(quán)”認同。某村博物館的“千層底布鞋”展柜前,總能看到捐贈者向游客自豪介紹的場景。
村民議事會:成立由老匠人、返鄉(xiāng)青年、村干部組成的策展委員會,決定展覽主題、活動形式。某木雕村博物館的“傳統(tǒng)榫卯體驗區(qū)”即由村民投票選出,成為最受歡迎的互動項目。
技能培訓(xùn)營:開設(shè)解說員、手工藝人培訓(xùn)班,某村博物館培養(yǎng)的20名村民解說員,不僅能流利講解展品,還能即興演唱地方小調(diào),成為文化傳播的“活載體”。
2、社區(qū)營造:從“文化孤島”到“精神家園”
節(jié)日活化術(shù):將傳統(tǒng)節(jié)慶轉(zhuǎn)化為博物館主題活動,某村博物館在春節(jié)期間舉辦“老味道市集”,復(fù)原打糍粑、寫春聯(lián)等習(xí)俗,單日客流量超3000人次。
空間多功能化:某村博物館將展廳與圖書室、手工作坊、電影放映廳結(jié)合,白天是游客參觀地,夜晚變身村民文化活動中心,實現(xiàn)“一場多用”。
代際對話場:開設(shè)“銀發(fā)課堂”,邀請老匠人教授草編、刺繡等技藝;舉辦“新農(nóng)人論壇”,讓返鄉(xiāng)青年分享電商運營經(jīng)驗。這種跨代際交流,使傳統(tǒng)文化在碰撞中煥發(fā)新生。
文化引擎
驅(qū)動鄉(xiāng)村全面振興
1、品牌塑造力
鄉(xiāng)村博物館成為地域文化IP的核心載體。某柑橘村博物館通過挖掘“百年橘樹”文化,打造“橘香小鎮(zhèn)”品牌,帶動柑橘價格從每斤3元升至15元,村民收入增長300%。
2、人才吸引力
文化復(fù)興引發(fā)人才回流潮。某村博物館運營團隊中,返鄉(xiāng)大學(xué)生占比達60%,他們將直播電商、社群運營等新技能注入傳統(tǒng)村落,形成“文化+科技”的復(fù)合型人才結(jié)構(gòu)。
3、生態(tài)修復(fù)力
文化保護倒逼生態(tài)改善。為保護某村博物館周邊的明清古建筑群,當?shù)亟型?個化工項目,轉(zhuǎn)而發(fā)展生態(tài)旅游,空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比例從78%提升至92%,實現(xiàn)“文化留根”與“綠色發(fā)展”的雙贏。
讓鄉(xiāng)愁可觸
讓未來可期
鄉(xiāng)村博物館的實踐,本質(zhì)上是一場“文化基因解碼與重組”的鄉(xiāng)村實驗。它們用最樸素的邏輯證明:當文化不再是墻上的標語,而是村民手中的技藝、口中的故事、心中的驕傲?xí)r,鄉(xiāng)村振興便獲得了最持久的動力。這種動力,既能讓離鄉(xiāng)的游子記住“從哪里來”,也能讓駐足的旅人看見“向何處去”,更能讓扎根的鄉(xiāng)民堅信“此處即是星辰大?!薄?
站在“十五五”規(guī)劃的關(guān)鍵節(jié)點,鄉(xiāng)村博物館正從“文化補課”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新引領(lǐng)”,它們不僅是歷史的守望者,更是未來的開拓者。當每一座鄉(xiāng)村博物館都成為文化自信的支點,鄉(xiāng)村振興的宏圖便有了最堅實的落點——那里,有看得見的鄉(xiāng)愁,更有摸得著的幸福。
展館設(shè)計,早已不再止于簡單的陳列功能,而是展示主題、傳遞理念的載體。現(xiàn)今,展館設(shè)計更加追求個性與獨特性,突破傳統(tǒng)束縛,呈現(xiàn)出兼具張力與藝術(shù)韻味的新風(fēng)貌。每一處布局、每一件展品,都如同藝術(shù)品般璀璨奪目,引領(lǐng)觀眾踏入一場精彩的視覺盛宴。
項目位于南雄市中心區(qū)西部,湞江北岸,緊鄰省文物保護單位正南門、宋代古橋水西橋,以及在建的廣東第一條商業(yè)廊橋,北側(cè)和東側(cè)為住宅。交通便利,文化氛圍濃厚。
廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館,以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵,迅速成為廣安市的文化新地標。新館建筑面積達11700平方米,其中展廳面積占據(jù)了4000平方米,這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對于展覽空間的高度重視,也體現(xiàn)了其對于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。
紅色展館的設(shè)計不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,更是歷史與情感的交融。運用好設(shè)計巧思,可以讓紅色展館成為一座生動的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動心靈、還原歷史的紅色場館?成為時代的命題。
在這個日新月異的時代,前沿科技如同破曉的曙光,照亮了人類前行的道路。人工智能(AI),這一昔日科幻小說中的概念,如今已悄然融入我們的日常生活,成為推動社會進步的重要力量。上海,這座國際大都市,以其深厚的科技底蘊和前瞻性的戰(zhàn)略眼光,成為了中國乃至全球人工智能發(fā)展的前沿陣地。上?!と斯ぶ悄苷箯d,正是這一時代浪潮中的璀璨明珠,它不僅記錄了人工智能的發(fā)展歷程,更展望了未來的無限可能。
天水農(nóng)耕文化博物館坐落于天水市秦州區(qū)岷山生態(tài)公園內(nèi),博物館展陳面積1600平方米。改館的建設(shè)旨在使農(nóng)耕文化在歷史長河中綻放、在關(guān)隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區(qū)域社會紋理、留住刻骨鄉(xiāng)土情愁、弘揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進鄉(xiāng)村振興、助力脫貧攻堅,守護中華民族的精神家園。
在中國浩瀚的歷史長河中,瓷器以其獨特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù),成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中,上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊,獨樹一幟,成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時期,上虞越窯青瓷經(jīng)歷了從創(chuàng)燒、鼎盛到低落、復(fù)興的曲折歷程,見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發(fā)展歷程、技藝特點以及文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值,同時展望其未來的傳承與創(chuàng)新之路。
中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會歷史陳列,立足中國共產(chǎn)黨的發(fā)展,聚焦1923年6月在廣州召開的中共三大,挖掘歷史細節(jié),突顯關(guān)鍵人物,全面生動準確地展現(xiàn)中共三大在中共黨史和中國革命史上的重要地位和貢獻。
走進浙江大學(xué)圖書館,撲面而來的不僅是書香,更是一場空間設(shè)計的盛宴。作為一家專注于圖書館空間設(shè)計的公司,我們有幸深入探訪這座知識的殿堂,從專業(yè)角度解讀其設(shè)計理念和空間魅力。